bsports:

  2014年大众的开斋节前后，新疆南部接连产生暴力，构成严重人员伤亡。

  的暴行激起了新疆各族大众的气愤，南疆和田区域墨玉县3万多名大众合作公安民警围捕坏人，有媒体提出，新疆正在“打一场反恐的人民战争”。

  作为一个土生土长的新疆人，长时间生活在多民族聚居的气氛内，让我对新疆各族人民的文明习气和心态知道，也一直在考虑新疆的反恐路途。当在《论持久战》中提出的“人民战争”前史遗产在新的前史、地舆、文明条件下被激活的时分，新疆反恐的人民战争该怎样打，是值得研讨的严重问题。

  前几年，割裂分子渐渐的变多的诉诸恐惧手法，乃至发起自杀性的突击之后，祖国内地有些知识分子忧虑与反恐奋斗会不会堕入“以暴易暴”的怪圈，加深民族之间的歹意，乃至构成美国占有下的伊拉克或以色列占有下的巴勒斯坦那样风声鹤唳的局势。

  明显这种忧虑过虑了。从和田各族大众在棋牌室合力制服持刀坏人，墨玉3万大众围堵持有爆炸物的坏人等事情来看，我国政府毕竟是在自己的土地上反恐维稳，少数民族大众的基本面仍在咱们这边。笔者在和田区域挂职的北大师弟依据切身体会得出结论：“那一小撮人闹不起大事，大众们起来和他们奋斗，真是皆大欢喜！”

  暴力恐惧事情，不是民族问题，也不是宗教问题，乃至不是简略的政治问题，因为这种行为逾越了人类文明社会的底线。冲击暴力恐惧有必要振振有词。与此一起，要让各族各地大众充沛认识到暴力恐惧的危害性，在社会构成一道心思防火墙，让暴恐如过街老鼠一般人人喊打。对政府而言，与暴恐分子的奋斗，久远来说便是抢夺民意的奋斗。

  大众性是人民战争的基本特征之一，新疆一些区域少数民族占有十分大的优势，要在这些区域充沛发起反恐的人民战争，除了持续培育政治上牢靠、在当地有威信的少数民族干部之外，汉族干部把握少数民族言语文字也是必需的。

  我在新疆长大，殷切感遭到言语隔阂给族际沟通带来的不方便。我提议，新疆特别是南疆的汉族中小学生必修一门聚居区人口较多的少数民族言语文字，例如喀什、和田区域学习尔语，克孜勒苏柯尔克孜自治州学习柯尔克孜语等，这关于尊重少数民族、了解对方的文明和心思、及时取得信息都有优点。

  有的学者提出在新疆少数民族社区搞事实上的“连坐”，追查暴恐分子大家庭的职责。我以为，这十分不当。

  首要，反恐有必要依法行事，在我国部分区域、部分民族中康复封建时代的连坐，直接违反了“法令现在人人平等”的现代法治准则，会激起长时间的不满情绪和言论的批判，损坏人民政府在国内外的形象。

  其次，暴恐分子遭到极点思维洗脑，并不在乎家庭道德、亲人奉劝。笔者一位在美国留学的尔族朋友说，极点暴恐分子往往把非看做“异教徒”，把本民族中不赞成其观念的干部大众看做“伪”，杀死这两种人被他们看做面前的功业。笔者一位在迪拜任教的伊朗朋友告诉我，极点分子信任这样的说教：杀死无辜者是送他们上天堂，而“有罪”的人被杀死是他们“咎由自取”。

  因而，“连坐”非但难以处理问题，反而简单误伤好人，乃至把一些大众推到对立面去。

  关于新疆部分区域政府要求年轻人不得留大胡须、妇女不得蒙面纱等办法，中山大学政治与公共事务管理学院何高潮教授不以为然。他以为“宗教反恐和文明反恐都是死胡同，要在社会经济政治各方面找到多民族多宗教多文明共存的根底”。笔者也以为，直接干涉本质上归于个人自在的着装问题，不只无助于处理大众的思维问题，反而简单损坏整个政治运动的名誉。

  相反，发起尔族女人真实承继能歌善舞的民族传统，身着颜色艳丽的长裙，展现美丽容颜等等正面宣传，效果会更好。教阿訇在最近的反恐中发挥了动员大众的非消沉效果，其经历值得罗致。与社会主义相适应的宗教正路得到宏扬，宣传暴恐的极点思维的空间天然会被紧缩。

  从久远来看，因为暴恐分子大多是南疆乡村的赋闲、半赋闲青年，有必要一体推动新疆南部区域的工业化、城市化与信息化，在这样的一个过程中发明更多的工作岗位，进步大众生活水平，削减赋闲人口，特别是青年赋闲人口的数量。

  一起，整理各族干部中的腐败分子，提高党和政府的声威，重建党和各族大众的血肉联络。这不只关系到反恐维稳，更有助于我国在边远地方民族区域稳固国家统一，让这些区域不只仅成为境外敌对势力浸透的前沿，并且成为新丝绸之路对外开放“走出去”的桥头堡。

  沪ICP备10213822号-2互联网新闻信息服务许可证： 网登网视备（沪）-1号 互联网宗教信息服务许可证：沪（2024）0000009 播送电视节目制造运营许可证：（沪）字第03952号

  增值电信业务运营许可证：沪B2-20210968 违法及不良信息举报电话